份子钱只随5元，这儿的村民坚持了30多年

在日照市岚山(lánshān)区岚山头街道童海路居的一场追思会上(shàng)(shàng)，账本上整整齐齐登记着的五元随礼格外醒目。这项特殊的“五元礼”规矩，坚持了三十多年。从1991年首次倡导，到如今成为居民(jūmín)们心中的“规矩”，这背后有着怎样的故事？ 童海路居紧靠(jǐnkào)港口，村民世代靠海谋生。1991年成立童海渔业公司后，集体经济迅速壮大(zhuàngdà)，村民的(de)腰包也逐渐鼓起来了。随之而来的红白喜事礼金也水涨船高，逐渐成为(chéngwéi)居民的一大负担。“收入提高了，面子问题也随之而来，攀比之风愈演愈烈，形成了恶性循环。”童海路居党委委员、民政主任刘彬回忆说，“有些家庭一年(yīnián)光(guāng)随礼的钱就要上万元，大家都觉得压力很大。” 面对这一问题，童海路居成立了红白(hóngbái)理事会，经过多次召开(zhàokāi)村民大会协商后，出台了《童海路居“文明礼葬”改革管理(guǎnlǐ)规定》，倡导统一随礼五元。 “五元？随(suí)这点钱，别人怎么看？”刚推行时，不少村民难以接受，纷纷议论，觉得人情太薄，面子(miànzi)上过不去。有人为了“面子”非要多送几十甚至上百元。怎么办？只能退回去(tuìhuíqù)！ 在红白理事会的倡导下，“五元礼”渐渐深入人心(shēnrùrénxīn)。“以前谁家有白事，邻里都(dōu)觉得送多了才叫有面子，可送得多了，咱们收也不是(búshì)，不收也不是，心里特别矛盾。现在可好了，大家都5元，谁都不攀比，邻里反而更(gèng)亲近了。”村民王均花说。 尽管“5元礼”的(de)(de)规矩已成为村民共识，但(dàn)红白事简办的思想深入民心不是一朝一夕就能做到的。“2000年以后，随着当地经济的腾飞。白事送(sòng)花圈、纸扎品、烧纸吊唁，有了愈演愈烈的趋势，成了村民新的攀比。”王立元回忆，“每家每户都(dōu)攀比着送花圈，一家办白事收几百个是常事，花圈摆满了大街小巷。几万元的花圈最后(zuìhòu)都烧了，不仅浪费，还存在严重的安全隐患，村容村貌也受到了影响。” 为此，童海路居作了(le)不少补充规定，提倡手写挽联表达敬意，攀比(pānbǐ)现象才慢慢得以控制。 2019年，童(tóng)海路居投资45万元建成占地15亩的殡仪服务中心，专门用于举办白事追思仪式(yíshì)，一(yī)改过去的出殡告别仪式。同时，打造“尚德童海(tónghǎi)”品牌，建设《移风易俗·尚德童海》展示馆，以图片、漫画等直观方式宣传移风易俗的重要性。 如今(rújīn)，在(zài)殡仪服务中心，看不到传统白事的纸扎品和花圈，过去办丧事大摆宴席、纸扎品满街堆放的场景，早已一去不返。居民们(men)戴着统一的小白花，简洁而庄严(zhuāngyán)。仪式由红白理事会主持，村干部讲述逝者生平，亲友们默哀(mòāi)、鞠躬(jūgōng)，虽然(suīrán)简化，但敬意丝毫不减。“现在不再为场地和仪式操心了，办事省心又省钱。”村民贺根林说，“居民家中发生白事后，有志愿服务队员(duìyuán)第一时间上门服务，全程免费。”如今，居民办理白事费用由过去的近两万元降至约一千元，真正减轻了群众的负担。 “通过推行移风易俗文明礼让改革，不仅延续了乡土文化(wénhuà)的根脉，还潜移默化增强了村民的行为(xíngwéi)自觉，培育了崇德向善、文明和谐的新风尚，使社区群众的思想(sīxiǎng)道德素质不断提升，全面焕发了精神文明的新气象。”岚山头街道童(tóng)海路居党委委员、民政主任刘彬说。 童海路居的(de)成功经验，也推动了岚山区移风易俗工作的全面升级。全区推广“移风易俗·文明(wénmíng)礼葬”工作模式，推行“十提倡十反对(fǎnduì)”“八项流程”，并成立了434支文明礼葬志愿服务队，1300多名志愿者主动提供免费服务。移风易俗行动(xíngdòng)不止于白事办理，更延伸到清明节、中元节、冬至等(děng)传统祭祀节点，组织开展移风易俗宣传活动千余场，引导群众通过种树、献花、网络祭扫等方式，让(ràng)文明之风深入人心，推动形成(xíngchéng)了崇德向善、文明和谐的新风尚。 （大众(dàzhòng)新闻·农村大众记者 周丹阳 通讯员 王飞达 赵慧）